anubda
Et omnes qui venerint ad populandum ad illa
Branoossaria, non dent Anupda, non vigilias de castellos, nisi dante tributum, et
infurtione, quantum poterint ad Comite, etc. Alia æræ 1010. apud Yepeztom. 5. pag. 456 :
Ipsas las cum foro ex lecto quæ non pro homicidio non Anuguvera,
neque foratera, neque saione, de Comite non teneat. Alia æræ 1016. tom. 5. pag.
444 : Ut non habeant istas villas et istos terminos super saionem, nec fossatum,
nec Anuda, neque alicidio (scrib. homicidio) neque erbatico, nec
portatico in terminis de Castella. Alia æræ 1018. tom. 1 : Et ad
populandum damus ibidem licentiam, ut qui ibi habitaverit, nulla habeat super se
regalia, aut comitialia imperia, neque respondeat aliquid ad ejus debita, non pro
furtum, neque pro homicidium, neque pro fornitio, non pro manneria, neque pro serina,
neque pro fossare, neque pro Anubda, neque pro castellia, neque pro facienda villa,
etc. Alia Aldefonsi VI. Regis æræ 1118. tom. 3 : Ut nullus minister meus
vel hæredum meorum, vel aliarum quarumlibet potestatum intra terminos Monasterii audeat
intrare, vel pignus accipere, aut in omnibus villis vel Ecclesiis, seu hæreditatibus quæ
juris eorum sunt, per manus saionis sigillum ponere, sive pro homicidio, sive pro
fossatore, sive pro roxo, sive pro castellato, sive pro Abnuda, aut pro nuntio, aut pro
pignore, aut pro furto, etc. Alia Ferdinandi I. Regis Castellæ æræ 1100. tom.
1 : Ut non pariantur nullius modi aliquod detrimentum nostris sayonis, nec nullius
hominis non pro fossato, non homicidio, non pro furco, non pro fornitio, non pro
Annubda, non Alia Sanctii Reg. tom. 5. pag. 468. 469 : Ut sint liberæ omnes
hæreditates vestræ, et absque injuria cujuslibet personæ Regalis et Pontificalis et
Laicalis, sine saione, sine homicidio, sine fosato, sine Anupta, etc. Adde pag.
742. tom. 6. pag. 486. 490. Videat Lector an ex hisce locis vocis notionem percipiat.Anublar, Obscurare, obscurum facere. Sed hæc quid ad hujus vocis interpretationem ?
de Ceaann. 1136 : (Collapso muro Dominus terræ dabit)
Mozom, et luria, et
marra, et malios, et duas lavancas, et nos nostros corpos, et illo muro sedeat
factum. Pluribus documentis constat Lusitanorum reges Anubdam recipere solitos fuisse
in terris et oppidis in beneflcium concessis. Donatio Sanctii II. Templar. Ordin. facta
anno 1244 : Quod (habitatores) recipiant monetam meam et quod dent
inde mihi collectas, et quod eant in exercitum meum et in meam Anuduvam ; et alia jura
secundum quod habeo, et illa habere debeo in aliis castellis et villis quæ prædictus
ordo Templi in regno meo habet. Exstat Charta Alfonsi III. Portug. regis anni
1265, qua hoc tributum, quo se premi populus querebatur, denuo ordinatur et constituitur :
Primo, Mando et statuo quod ego nec aliquis successorum meorum numquam levemus
denarios nec aliam pecuniam pro Anudivis per nos, nec per alium, nec per alios. Item
mando et statuo quod homines qui morantur in hæreditatibus alienis, videlicet jugarii et
alii homines, qui morantur in hæreditatibus alienis, de quibus dant certam portionem
dominis suis, non vadant ad Anudivam. Item, mando quod infirmi, depositi, peregrini,
soltarii (nisi fuerit talis filius qui contineat casam cum sua matre), et uxorati de
ipso anno, et omnes homines excusati per cartas conciliorum, secundum consuetudinem et
forum terræ, et homines de creatione regum, et omnes homines qui morantur cum dominis
suis, omnes isti tales nec aliquis eorum, non vadant ad Anudivam. Item, nichil
demandetur mulieribus pro Anudiva. Item, mando et statuo quod serviciales, ortolani et
molendarii, et fornarii, et amoucouvares de ganatis, non vadant ad anudivam. Item, alii
homines qui sunt in servitio dominorum suorum, de quibus habent soldadas aut gubernium,
aut vestitum, aut aliquam partem animalium, rerum, vel fructuum, in quibus serviunt
dominis suis, non vadant ad Anudivam. Item, omnes alii homines, qui morantur in locis,
de quibus non iverunt ad Anudivam tempore patris mei, nec avi mei, non vadant ad
Anudivam. Item, pauperes qui non habent de suo, per quod vadant, et in redditu per quod
possint vivere ; ita quod non oporteat eos vendere domum, aut His adde Alfonsi X. Castiliæ
regis Partidam II. tit. 18. leg. 15. et Guid. Papæ consil. 1. Paullo aliam significationem
sortita sunt vocabula Adhoaet
Adoha, quæ videas suo loco, confer etiam Lud. Bianchini
Storia delle Finanze di Napoli, vol. 1. pag. 91. sqq. et 229.