pascha
Could not find paschae in Logeion dictionaries.
paschae feminine genitive singular, feminine vocative plural, feminine dative singular, feminine nominative plural of pascha
pascha, ae, f., and ătis, n., = πάσχα (Hebr. ).
- The feast of the Passover, Easter: sollennibus Paschae, Tert. ad Uxor. 2, 4: lege dedit pascham, id. in Carm. adv. Marc. 2, 80: pascharum dies, Symm. Ep. 10, 77: dominicum pascha celebrare, Hier. Ep. 96, n. 20: post sanctum pascha, Aus. Ep. 10, 17: paschate vicino, Hier. in Matt. 26, 3: per tria paschata, id. in Dan. 9, 24.—
- II The paschal lamb, Vulg. 1 Cor. 5, 7; cf. id. Marc. 14, 12.
pascha, ātis, n. (vom hebr. חספ), I) das Paschafest, Osterfest, die Ostern, Symm. u.a.: pascha facere od. celebrare cum Iudaeis, Hieron. de vir. ill. 43 u. 45. – II) das Osterlamm, Vulg. 1. Corinth. 5, 7.
per xij menses sancta sanctorum ingressus est: semel in sanguine agni in Pasca, secundo ‥ in Pentecostem, tercio in Scenophegia
ea hora Judaei agnum occiderunt et in nocte comederunt ~a
non xiiij(a die, in cujus vespera agnus est immolatus et quae proprie ~a sive phase dicitur
dies ~ae, id est transitus
~a Domini, transitus
in veteri ~a, secundum preceptum legis, cum carne agni comedebant azymos panes
erat quippe proximum ~a, dies festus Judeorum
in vespere post passionem manducaverunt ~a
sicut agnus in pascha immolari solebat, sic ~a nostrum immolatus est Christus
temperantia per quam vitia ‥ refrenantur in homine ut possit digne ~a Domini manducare
cras verum Phase dicitur cum ~a nostrum immolabitur Christus
in Natale Domini aut in ~a
celebrans solemnia Paschae
diem ~ae dominicum ab undecima Kalendarum Aprilium usque in septima kalendarium Maiarum ‥ esse quaerendum
in die sancto Paschae [AS: ]Easter tide
usque duas septimanas ante pasca Domini
reddendo ‥ j denarium ad phasca pro omni servicio
inter Pashe et festum Nativitatis Sancti Johannis Baptiste
citra quindenam ~i
dum ‥ in nocte ante cenam ~eos ‥ decantarem
in ~ate et aliis temporibus
pro ‥ oblationibus ante ~a
a ~a florum usque ad unum annum spero salvari
verum tempus paschale dicitur a Dominica in Ramis palmarum usque ad octavam Pasche ita tamen ut Dominica in Ramis palmarum appelletur minus ~a quia tunc inducebatur agnus qui sexta feria debebat immolari
ea nocte ‥ vigilia videlicet ~e floridi
in hanc ‥ viam tria ponebantur, sc. flores, rami et vestimenta. per flores significatur lumen bonorum operum ‥ . unde dies ista dicitur pasca floridum
ante dominicam ~e floride
die Veneris ante ~a floridum
dominica postea ~e floride appropinquante
etc.(v. 2
in oppido de Kerdif sabbato primo Paschali cum pernoctasset, missaque mane, Dominica sc. que vulgo clausum ~a vocatur, jam audita
usque ad dominicam que album ~a dicitur
a die clausi ~i
ad terminum predictumviz. in octabas clausi ~e anno regni nostri xij
~a, passio
- 1. (joods en christelijk) Pasen, paasfeest;
- 2. paaslam.
Pascha Resurrectionis, in Charta ann. 1259.
apud Ughellum tom. 2. pag. 465. Sancitum tamen a Pio Papa scribunt, ut Paschadie Dominica lunam 4. proxime insequente celebraretur : quo alii ab ipsis Apostolis institutum volunt. Vide Baronium ann. 34. num. 23. et seqq. ann. 159. n. 1. 2. ann. 198. n. 4. et alios passim.
Πασχαλία ἡμέρα, ἣν δὴ σέβονται χριστιανοὶ πασῶν μάλιστα,
inquit Procopius lib. 1. de Bello Persico cap. 18. Hinc ἑορτὴ τῶν
ἑορτῶν, καὶ πανήγυρις τῶν πανηγύρεων, dicitur Eustathio in Vita S. Eutychii P.
CP. n. 91. ἡ πρώτη καὶ κυρία τῶν
ἡμερῶν, Continuatori Theophanis lib. 4. n. 23.Solennitas solennitatum, Gregorio M. Homil. 22.
Pascha nostrum immolatus est Christus. Interdum pro ipsa
Eucharistia, ut apud S. Augustinum contra litteras Petiliani Don. lib. 2. cap. 37 :
Aliud est Pascha, quod adhuc Judæi de ove celebrant, aliud autem quod nos in
corpore et sanguine Domini accipimus.
Pascha:
Hebdomas, hora, dies, epulæ, pecus, azyma, [Christus.]
Non inconfessis des sanctum sumere Pascha.
Missa matutinalis per
totam Pascham pro parvulis, qui renati sunt.Paschalis dies, qui per
septem dies quasi unus dies celebratur. Theodulfus in Capitul. cap. 41 :
Ipsi dies Paschalis hebdomadæ omnes æquali religione colendi sunt.
illis sanctissimis sex diebus, qui Paschæ diem subsequuntur,
nullus servile opus
audeat facere : sed omnes simul coadunati, hymnis paschalibus indulgentes,
perseverationis nostræ præsentiam quotidianis sacrificiis ostendamus, laudantes
creatorem et regeneratorem nostrum vespere, mane et meridie.His tribus diebus primis solenniter est
feriandum : insequentibus vero licet viris ruralia opera quæ magis necessaria sunt
exercere : sed feminis non licet nere ; nunquam autem choreas ducere, etc.
Quatuor in Paschate, et totidem in Pentecoste dies celebrandos statuit Concilium Exoniense
ann. 1287. can. 23. et Maghfeldense ann. 1332. duos vero Concilium Toletan. ann. 1229.
can. 26.Occurrunt turbæ cum floribus et palmis :
et nos similiter debemus ei occurrere cum floribus virtutum et palmis
victoriarum. In Ordine Romano, Dies Palmarum, sive Florum atque ramorumdicitur :
Pascha Florum, apud Ordericum Vital. lib. 8. pag. 696. Historia Hierosol. ann. 1118 :
Eo die et hora quo Pascha Floridum celebrans eo more populus
Hierosolymitanus solemnem ageret processionem, etc. Vide Durandum lib. 9. Rat.
cap. 65. num. 5.Pascha petitum, sive competentium, quia hoc die
Symbolum competentibus tradebatur, ut est apud Isidorum, Alcuinum, et Rabanum Maurum lib. 2. de Instit. Cleric. cap. 25. Concilium Agathense, in eamdem sententiam can. 13. statuit
Symbolum omnibus
Ecclesiis una die, id est, ante octo dies Resurrectionis publice in Ecclesia
competentibus prædicari. Cujus quidem consuetudinis meminit In Dominica Palmarum, de
traditione Symboli, his verbis : Symbolum quod vobis tradituri sumus,
fratres charissimi, comprehensio est fidei nostræ atque perfectio. Alii contra
hac in parte, Eadem die percipiunt
orationem Dominicam, et Symbolum ad reddendum in Sabbatho sancto Paschæ. At
Amalarius lib. de Eccles. offic. cap. 8. factum id significat, non tertia, sed hebdomade
quarta, quartaque itidem feria. Hincque non levis ob discrepantes super ea consuetudine
sententias inter eruditos controversia oritur, quæ ut concilientur, dicere imprimis licet,
quicumque traditum aiunt die Palmarum Dominica Symbolum, eos de publica solennique loqui
traditione, quæ non sine apparatu pompaque soleret fieri, ut testatur Beroldus : quippe,
ut ait, in traditione Symboli omnia tintinnabula sunt sonanda, et cuncta ostia
claudenda, tuncque incipit Symbolum Archiepiscopus, et dicit regenerandis majori tono
Evangeliorum, Signate vos, et audite Symbolum, etc. Tum ad finem, in
majori etiam tono Evangeliorum, et excelsa voce Archiepiscopus dicit: Accepistis
dilectissimi. Quæ traditio pro expositione etiam publica, et quæ palam in
Ecclesia fieret, ejusdem Symboli accipienda est : ad quam omnino respicit Augustinus, cum
sermone 116. in Dominica Palmarum sic ait : Hodie, fratres carissimi, specialiter
ad Competentes humilitatis nostræ sermo dirigitur. Cum alias, toto videlicet
ipsius Quadragesimæ decursu subinde ipsiusmet Symboli traditio, seu perspicua illius
facilisque enodatio repeteretur : de qua Ambrosius Ep. 33. audiendus : Sequenti
die, erat autem Dominica, post lectiones atque tractatum, (quibus etiam interesse
poterant, non initiati religionis Christianæ mysteriis) dimissis Catechumenis,
Symbolum aliquibus Competentibus in baptisteriis tradebant Ecclesiæ. Quod et
fortasse fieri solitum erat, non privatim, sed publice, srutiniorum diebus : e quibus
primum omnium scimus feria quarta hebdomadis tertiæ Quadragesimæ, tertium illudque
præcipuum feria quoque quarta, sed quartæ hebdomadis institutum ; postremum denique
sabbato sancto : quibus diebus, ut ritus cæteri, sic professio fidei, seu Symboli redditio
(utique post illius forsan explicationem, sive traditionem) usurpabatur. Hæc fere ex
Dissertationibus de Sacramentorum ritibus ineditis R. P. Michaelis Du Fresne, Soc. Jesu, fratris
Clausum Paschæ, ut legitur in Missali Gothico et in veteri Gallicano, apud Mabillonium de Liturg. Gall. pag. 147. et 374.
Clausula Paschæ, apud Grodegang. Metens. Episc. in Regula Canonicorum cap. 36. novæ edit. cap. 30. Statutum primum Westmonasteriense dicitur editum ann. 3. Edwardi I. Regis Angl. :
Lendemaine de la cluse de Pasche.
Le merquedy apres Pasques
cluses l'an de grace 1326.
Gregorius Turon. lib. 9. cap. 44 : Eo anno post clausum Pascha,
etc. Ita apud Alcuinum Epist. 1. ad Carolum M. de Ratione Septuagesimæ, Rabanum
lib. 3. de Instit. Cleric. cap. 34. Giraldum lib. 1. de Hibern. expugn. cap. 39. etc.
Données l'an de grace Nostre Signor Lit. remiss. ann. 1395. in Reg. 148. Chartoph.
reg. ch. 324 : Le jour des closes Pasques, que l'en chante Quasimodo, etc.Romani Annotinum Pascha, quasi anniversarium Pascha
dicunt, quia antiquitus apud illos qui in priori Pascha baptizati erant, insequenti
anno, eadem die, ad Ecclesiam convenere, suæque regenerationis anniversarium diem cum
oblationibus solenniter celebraverunt. Eadem habet Honorius Augustod. lib. 3.
cap. 137. Nec dissentit Beletus de divin. offic. cap. 84 : Vocatur autem Pascha
Annotinum, quando aliquis diem quo baptisma suscepit annuatim celebrat : atque eo tum
ipsius diei Paschæ officium integre cantari debet, præter Alleluya, si accidat tempore
Quadragesimæ. Ita Durandus lib. 7. cap. 1. n. 37. 38. Ex quibus confici videtur
non semper statum ac fixum fuisse cuique Paschatis Annotini diem, propter Paschatis
diversos in singulis annis dies, sed celebrandum ipsomet die recurrente quo quis priori
anno baptizatus fuerat, quod Annotinumvox suadet, id est
Annotini,
ἐτησίαι, ἐνιαύσιοι .Pascha Annotinumincidere poterat in Quadragesimam, vel post Quadragesimam, ut habet Beletus.
Sane ab anno dicitur annuum Pascha et Annotinum. Annuum Pascha, quod
celebratur singulis annis Die Dominica, tamen semper concurrit lunatio paschalis cum die
Dominica. Annotinum Pascha dicimus ubicumque quarta luna concurrit. Unde in quibusdam
ecclesiis quamvis non concurrat cum die Dominica, cantatur
Resurrexi , cum toto paschali officio.Feria vj. post Quasimodo. Attendendum est quod Pascha annotinum
celebrari non debet, nisi pascha anni præcedentis tardius fuerit, quam in anno ipsius ;
quare paschæ terminus solerter notandus est, ut in ejus anniversario Pascha annotinum
celebretur, nullo festo novem lectionum impediente. Cærem. vet. Ms. Eccl.
Carnot. : Ordo in Pascha annotino. Si per octabas Paschæ, annotinum Pascha
evenerit, in secunda feria celebrabitur ; anno vero bissextili in tertia feria ; si vero
ante, penitus demittetur. Ad primas vesperas nihil fit de eo, ad matutinum autem
incipitur festum, et sonantur signa sicut in Dominica, altare paratur crucibus et
accenditur magnus cereus.... Quod si in majori letania evenerit, penitus
dimittetur.Pascha
Annotina. Sanctum Pascha quod præterito anno celebravimus, si in Quadragesima
occurrerit, nullatenus agitur : si vero post Pascha inventum fuerit, omne, quemadmodum
in Domini resurrectione decantandum est, ita adimpleatur ; præter Evangelium quod
legitur : Erat homo ex Pharisæis. Breviarium Paris. MS. in Bibl. Colbert. :
L'Annotif Pasquel doit estre tousjours fait en l'année Ex his vero quæ sequuntur
efficio post Octavam Paschæ celebratum fuisse, ubi in Quadragesima occurrerat ; quod
minime innuunt a nobis paulo ante laudata.clausum Pascha:
Annotinum Paschaintelligas quasi consummatum et absolutum, quod aliis
Pascha conclusumdicitur, ut recte observant Bollandistæ ad
Die Sabbati
illius, quod est finis Septuagesimæ, diciturque Sabbatum in Albis, et Pascha
Annotinum. Sabbato quippe ante octavas Paschæ quo alba tolluntur vestimenta a
novis baptizatis, dicitur finire Septuagesima, in Ordine Romano. At in Martyrologio
Victorino MS. Pascha Annotinumdicitur Dominica quæ Paschalem subsequitur. Sed id negat Hugo Menardus, putatque fuisse post Dominicam in Albis celebratum, cum in Codicibus MSS. ejus Missa assignetur tantum post prædictum diem, quod etiam innuere videtur Kalendarium editum ab Allatio lib. de Dominicis et hebdomad. Græcor. n. 37 :
Dominica Octava Paschæ ad Lateranis... in Pascha Annotina, in illo tempore erat
homo ex Pharisæis. Et Ordinarius MS. Ecclesiæ Rotomagensis : Nota,
Officium de Annotino Pascha non postest fieri, nisi evenerit post Octavam
Paschæ. Et alibi, de festo S. Romani : Si in die Octavarum Paschæ evenerit,
fiat memoria tantum de illo in ultimis verbis, et in crastino celebretur, nisi fuerit
Annotinum Pascha, et tunc reservetur usque ad tertiam feriam. Verum officium seu
Missa Paschatis Annotini ita adjungitur officio Dominicæ in Albis, ut eodem aut sequenti
die celebratum par sit credere. In lib. 1. Sacramentorum de Eccles. Rom. cap. 53. titulus
ita concipitur : Octabas Paschæ die Dominico. Cap. 54 : Orat. et
prec. de Pascha annotino. Cap. 56 : Incipiunt orationes
Paschales. Denique cap. 57 : Orat. et prec. Domini cum post octabas
Paschæ. Ita in Missali Gallicano pag. 485. Ex quibus sane videtur colligi hunc
postremum diem statutum fuisse ab Ecclesia ad omnium baptizatorum anniversarium diem, cum
singuli sua propria haberent Paschata Annotina, et ea celebrarent, prout quisque baptismum exceperat.
De Annotino Paschæ nota quod debet semper fieri in crastino octavarum
Paschæ anno revoluto aut non revoluto, nisi revolutio in Quadragesima evenerit.Ἐὰν
πατὴρ τὸ βάπτισμα καί τὸν γάμον τοῦ προφιλοῦ υἱοῦ ἑορτάσει, ἐὰν ἐν μιᾷ ἡμέρᾳ οὐκ ἔστιν
ἄτοπον, οὐδ᾽ ἀπρεπὲς εἰ καἱ διὰ πενίαν τοῦτο ποιήση. Adde Gregor. Nazianzen.
Orat. 40. init. In ejusmodi porro festivitate convivia exacta testatur Ruodbertus Magister
S. Galli Ep. 7 : Quæris a me quid sit Pascha Annotinum ? Est conventus
compatrinorum ad Missas ejusmodi per omnes octavas sabbati sancti, id est, baptismi per
annum, et per ordinem cujuscunque cum cæteris convivium. Quod vidimus, hoc testamur.
Presbyter Symbolum super infantem dicit, et mensæ participat aquam sapientiæ...
Idem Ep. 7 : In Pascha Annotino, Vide Capit. Herardi Archiep. Turon. cap. 93.Pasques Communiant, Dies resurrectionis Dominicæ, in Charta Caroli VI. Reg. Franc. ann. 1387. tom. 2. Hist. Eccl. Meld. pag. 248 :
Le Jeudi devant la
feste de Pasques Communiant.Comme le jour de Pasques escommichans,
etc. Apocha Ant. de Wawransapud Duchesn. inter Probat. Monmor. lib. 3. cap. 1. pag. 224 :
Le deux d'Avril, nuit de Pasques communiaux, avant le cierge
beni l'an 1490. Vide Ordinat. reg. Franc. tom. 8. p. 480.Le Mardi après la quinzaine de
Pasques communians, etc. Aliæ ann. 1390. ibid. ch. 148 : Le lundi de
Pasques communient suivant, etc. Charta ann. 1454. ex Chartul. Latiniac. fol.
78 : Icellui ban commençant la veille de Pasques commenians, durant la quinzaine
d'icelluy jour de Pasques, etc.Pasques charneux, Dies Resurrectionis in quo carnium esus resumitur, ut a Pascha florido, quo carnis abstinentia præcipitur, sit distinctum. Litteræ ann. 1350. inter Ordinat. reg. Franc. tom. 4. pag. 81 :
Par vertu desquelles Lettres comparu
pardevans nous à Chalons, le mardi devant Pasques charneux l'an. 1350.Donné l'an mil trois cent cinquante trois, le Jeudy après bonnes Pasques.
Ibi non semel.Actum anno gratiæ M. CC. XVI. in die magni Paschæ. Comput.
ann. 1382. ex Tabul. S. Vulfr. Abbavil. : Item die Lunæ ante magnum Pascha, nuncio
domini nostri regis per præceptum dom. decani, iiij. sol. Lit. remiss. ann.
1376. in Reg. 108. Chartoph. reg. ch. 348 : Comme par cas de fortune le jour des
grans Pasques, etc. Le Mardi prochain d'après Pasques les grans, in aliis ann.
1398. ex Reg. 153. ch. 272.Datum anno Domini 1248. die Jovis
proxima ante Pascha Resurrectionis.Et
à un autre jour ensuiant, qui fu la veille de Pasques neves, l'an mil ccc.
iiijxx. et xv. etc.Pasques commençant, Nota chronologica, qua usi sunt il qui a Paschate annum putabant ; iidem, ne aliqua suboriretur confusio
antevel
post Paschaapponere solebant ut annum proxime elapsum, vel subsequentem certius denotarent. Vide in voce Annus. Charta Baillivi Senon. pro prioratu de Petra :
Du Vendredi
après Pasques commençant l'an. 1387.Pasquerez entrant, in Comput. Rob. de Seris ex Reg. 5. Chartoph. reg. fol. 62. r° :
Pour
vjxx. ij. l. x. s. Tour. febles prestez à Mons. en Pasquerez entrant
cccxliij. Lib. rub. fol. parvo domus publ. Le Mardi en Pasqueret xix. jour d'Avril, etc. Lit. remiss.
ann. 1392. in Reg. 143. ch. 99 : Un jour de Mercredi de Pasquerez, que le suppliant
estoit en la ville de Fresne, etc.Pascha yeronymin, symeron, anadedicte. Pascha keron agyon. Pascha mysticon.
Pascha pan sevasmyon. Pascha Christus tulit trotu. Pascha amomon. Pascha mega. Pascha
zonpiston. Pascha taspilas, ymin tu paradisu aneoxan. Pascha panthas, anapleustron,
vrotus, kenon, papan Christe filaxon. Quas voces in Græco perquirat, qui
voluerit.Belgicus quidam nomine primo die
Paschæ proprias segetes servis propriis temerario jure mundare præceperat. Maurilius
vero cum reniti cœpissent, ac dicere, contra autoritatem fore, ut die dominica servilia
opera agerentur, etc.PaschataItalos
Pascha rosadaseu Rosaceum, quia incidere solet in tempus rosarum. Hinc
In prima die Sabbati, quæ fuit post Pascha
Resurrectionis Domini ann. 1158. etc. Pag. 42 : Insequenti vero Paschate
Pentecostes quod fuit tunc 27. Maii indict. 7. etc. Pag. 54 : Quadam die,
in qua fuit Pascha Epiphaniæ, venere Cremenses, etc. Pascha della Pentecosta,
apud Ricordanum Malespinum pag. 142. Occurrunt alia ejusce vocis exempla apud Italos
scriptores. Sed et Græci proprium festumalicujus Sancti, ut ex Menæis constat.
Paschadictum innuitur, quod hac die celebratur ejus ad cælestem gloriam transitus :
Quia solemnem diem pro venerandi confessoris
Christi Vandregesili transitu colimus, quem Pascha ipsius non incongrue nuncupari...
monstravimus.Dominica quæ dicitur Pascha Rosata. Vide Rosalia.Pascha Rosata. Vita S. Rosæ tom. 5. Aug. pag. 902. col. 2 :
Ipso dein festivissimo Pentecostes die, qui Hispanis æque ut Italis Rosarum
Pascha dicitur, baptizata est Rosa.Sex
libræ, quæ sunt ad processiones albi Paschæ, S. Marci et Rogationum.Donné à Ostun le Jeusdi après les trois semeignes de Pasques. Die
scilicet Jovis post Quasimodo.Indumenta Paschalia,
quæ mihi data sunt, omnia illi (successori) serviant, simul cum casula
villosa, et tunica, vel galnape, quod melius dimisero. Id est, quibus utebatur
diebus Paschalibus, seu Dominicis. Vide Vitam Aldrici Episcopi Cenom. n. 44. pag. 109.
hoc solum in tribus Græcis nominibus inveniri, scil.
Pascha, manna et mammona.Pascha celebrare, Ugutioni. Vox Italica. Joannes Villaneus lib. 7. cap. 61 :
Tutti i Baroni et Caporali che teneano mano al tradimento, furono nella citta
di Palermo à Pasquare. Et cap. 147 : Molti de'fanti venutisene à Pasquare
à Firenza.Ad præcipuum enim religionis nostræ Sacramentum pertinere, ut in
festivitate Paschali nulla esset toto orbe diversitas, censuerunt sancti
Patres ; ut ait Leo I. PP. Epist. 95. ad Ravennium Arelatensem. Unde uno eodemque die per
totum orbem celebrandum, in eumque finem dirigendas ad omnes Episcopos literas, quæ id
potissimum indicarent, statuerunt Concilia, atque in primis Arelatense I. can. 1. et
Cæsaraugustanum III. can. 2. Ejusmodi Litterarum Paschalium formulam exhibet Leo I. in
laudata ad Ravennium Epist. 95. aliæ habentur in Diurno Romano cap. 3. tit. 10. apud
Bucherium in Victorii Canonem Paschalem pag. 72. 78. 82. 469. et reqq. in Spicilegio
Acheriano tom. 6. pag. 8. etc. Paschalis EpistolæTheophili meminit S. Hieronymus lib. 3. in Ruffinum cap. 5. His acceptis literis Episcopi Epiphaniorum die, vel Christi Natalitio, in Ecclesia populis denuntiabant qui esset ille dies Paschatis, ut indicat Concilium Aurelian. IV. can. 1. vel certe principium Quadragesimæ ut est in Autisiodorensi can. 2. Bracarensi II. can. 9. Toletano IV. can. 5. etc. Vide Hieronym. Ep. 31. Gregorium M. lib. 7. Ind. 2. Epist. 8. Baronium ann. 412. num. 43. ann. 419. n. 96. Henr. Valesium ad Euseb. lib. 17. cap. 20. et Ferrarium de Ecclesiast. Epistolis lib. 2. cap. 3.
Ego Domnolus in Christi nomine Episcopus. Cum evocassem domnum
et fratrem meum Audoenum Episcopum Andegavæ civitatis visitare sancta limina patroni
peculiaris mei Victoris Episcopi, immo et solemnitatem ipsius celebrare, etc.de Tartasin Archivis Casæ-Dei :
Dono... duos mansos... ex quibus exeunt duo
agni censi et duo solidi inter Kalendares et Paschales et majenses et meisonegs.
Ibid. : Petrus Bernardi dedit... ii. sol. Pod. in Maio et Kl.
iii. sol. per recetum, et vi. denar. Paschales.
Anno Incarnationis Dominicæ
dcccliii. indictione i. epacta vii. concurrente
vii. Termino Paschali iiii. Kal. Aprilis.Paschalis cursus, Honorio Augustod. cap. 88.
Paschalis recursus, Gennadio de viris illustribus cap. 88.
Paschalis circulus, Adoni Vienn. Victorius in Canone Pasch. :
Theophilus quondam
Alexandrinus Antistes, ad Theodosium Imp. datis Epistolis ex primo ipsius et Gratiani 5.
Consulatu conditum Paschale direxit. Infra : Propter diversorum
Paschalium conditores. Senator in fine Chronici : Sicut ex Tito Livio, et
Aufidio Basso, et Paschali virorum clarorum auctoritate firmato collegimus, anni sunt
1031.communicareex Canonum præscriptis tenerentur. In Tabul. Monast. S. Savini Levitanensis non semel mentio occurrit
Paschalis S. Savinipro districtu 8. Parœciarum, quarum Parœciani ex veteri instituto tenebantur certis anni festis solennioribus, Paschatis scilicet, Pentecostes, et Nativitatis Domini, Baptismum et sacram Communionem recipere in Ecclesia S. Savini : quod præsertim cavetur in Concil. Agathensi can. 18. Vide Marcam lib. 9. Hist. Beneharn. cap. 2. n. 4.
Esse in Pascha, Epulari. Comput. ann. 1362. inter Probat. tom. 2. Hist. Nem. pag. 242. col. 2 :
Pro uno vitulo empto... et tribus
edulis, præsentatis domino Petro Raimundi, senescallo Bellicadri, quia dominus episcopus
Meledunensis erat in Pascha cum ipso, etc. Vide supra Pascagium 2.
Hæc caro nectarea festivum sit mihi Pasca.
Et vers. 1217 :
Qui dixit vitulum festivum Pasca futurum.
Huc postquam veni, pie rex, tibi meque subegi,
Pascha fuit tecum mihi semper cottidianum.
Idem fr. 5. vers. 5 :
... Cum Christus quem mihi mittet,
Tunc est Pascha meum mihi velque meis celebratum.
Ita OstertagPoetis German. medii ævi Dies albus et voluptatis plenus.
-
…vos sancti. gratia Domini Iesu cum spiritu vestro. et facite legi Colosensium vobis. Esdras et egit Iosias pascha in Hierosolymis Domino suo et immolavit phase quartadecima luna primi mensis, statuens sacerdotes per vices stolas amictos in templo…
Vulgate, Latin Vulgate
-
…quam ipse uelut noua quadam relucente gratia ecclesiasticae societatis et pacis Christo consecrauerat ; annoque dominicae incarnationis DCCXXVIIII, quo pascha dominicum octauo Kalendarum Maiarum die celebrabatur, cum missarum sollemnia in memoriam eiusdem dominicae resurrectionis celebrasset, eodem die et…
The Venerable Bede, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum
-
…XV a usque ad XXI am diem eiusdem mensis. In quacumque enim harum inuenta fuerit, merito in ea pascha celebrabitur ; quia nimirum haec ad numerum pertinet illarum dierum, quibus azyma celebrari iubetur. Itaque fit ,…
The Venerable Bede, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum
-
…homo laguenam aquae baiulans sequimini eum et quocumque introierit dicite domino domus quia magister dicit ubi est refectio mea ubi pascha cum discipulis meis manducem et ipse vobis demonstrabit cenaculum grande stratum et illic parate nobis et abierunt discipuli eius et…
Vulgate, Latin Vulgate
-
…gloriatio vestra nescitis quia modicum fermentum totam massam corrumpit expurgate vetus fermentum ut sitis nova consparsio sicut estis azymi etenim pascha nostrum immolatus est Christus itaque epulemur non in fermento veteri neque in fermento malitiae et nequitiae sed in azymis sinceritatis…
Vulgate, Latin Vulgate
-
…illis coram ostendi, et, ut haec diligentius ab omnibus susciperentur, rogaui. Primum capitulum Ut sanctum diem paschae in commune omnes seruemus dominica post XIIII am lunam mensis primi. Secundum Ut nullus episcoporum parrochiam alterius inuadat…
The Venerable Bede, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum
-
…diuinitus statutae, tertia in euangelio per effectum dominicae passionis et resurrectionis adiuncta est. Praecepit enim lex, ut pascha primo mense anni et tertia eiusdem mensis septimana, id est a XV a die usque ad XXI am ,…
The Venerable Bede, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum
-
…autem haec de persona et operibus uiri praefati ; nequaquam in eo laudans aut eligens hoc, quod de obseruatione paschae minus perfecte sapiebat ; immo hoc multum detestans, sicut in libro, quem de temporibus conposui, manifestissime probaui…
The Venerable Bede, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum
-
…quia nimirum haec ad numerum pertinet illarum dierum, quibus azyma celebrari iubetur. Itaque fit, ut numquam pascha nostrum a septimana mensis primi tertia in utramuis partem declinet ; sed uel totam eam, id est omnes…
The Venerable Bede, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum
-
…Cantia presbyterum catholicae obseruationis, nomine Romanum. Unde nonnumquam contigisse fertur illis temporibus, ut bis in anno uno pascha celebraretur, et cum rex pascha dominicum solutis ieiuniis faceret, tum regina cum suis persistens adhuc in ieiunio diem…
The Venerable Bede, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum