virtualitas
angelicus ‥ intellectus cum sit deiformis, ut docet Dionysius, est instantaneus et ideo sine collectione unius ad aliud subito intelligit et in ~ate sue substantie, in instanti omnia agenda agit
si [Deus ] aliquam habet primitatem adequationis, hoc erit propter ~atem, quia scilicet continet virtualiter in se omnia per se intelligibilia
quod si ens ponatur equivocum creato et increato, substantie et accidenti, cum omnia ista sint per se intelligibilia a nobis, nullum videtur posse poni primum objectum intellectus nostri, nec propter ~atem nec propter communitatem