prisio
Prindere, capere.
Quantum ibi habeo, vel habere debeo, sive per
Prisione, sive per parentorum, vel per qualicumque voce, usque in fluvio Sigarim, veniat
in
manu filii mei Bernardi. Vide Aprisiones,
Prendere, et Priso 2.Inhibemus etiam sub eadem (excommunicationis) pœna, ne Prisiones
canonicorum, clericorum, seu servientium ipsorum quas inter Pascha et Pentecosten aliqui
vestrum usu detestabili quandoque faciunt, de cetero faciatis. Hæc inter
inhonesta et quæ præter debitam ecclesiæ reverentiam fiebant recensentur : unde suspicor
pravam hic aliquam respici consuetudinem ad hujusce ætatis mores accommodam, qua scilicet
solebant inter Pascha et Pentecosten Ecclesiasticos, qui in publicum prodibant
comprehendere, quomodo Apostoli statim post Christi passionem a Judæis comprehensi
fuissent, nisi eorum fugissent conspectum, quam vexationem sine dubio pecunia redimere
cogebantur Ecclesiastici. Hæc divinando.Le Bœuf; quamobrem statutum hic laudatum, altero ex Conc. Nannet. ann. 1431. illustrare tentat in Mercur. Franc. mens. Maii ann. 1375. pag. 897 :
In crastino Paschæ clerici ecclesiarum et alii ad domos
adjacentes et alias accedunt, cameras intrant, jacentes in lectis capiunt et nudos
ducunt per vicos et plateas, et ad ipsas ecclesias non sine magno clamore, et super
altare et alibi aquam super ipsos projiciunt ; ex quibus sequitur divini officii
turbatio, corporum læsio et membrorum quandoque mutilatio. Insuper quidam alii, tam
clerici quam laici, prima die Maii de mane ad domos aliorum accedunt et capiunt, et
cogunt per captionem vestium seu aliorum bonorum, et se redimere oportet. Eadem
fere leguntur, eodem teste, in Conc. Andegav. ann. 1448. Hæc certe, et quæ supra
proferuntur, ad unum eumdemque usum pertinent : at vero ipsum ab hinc ortum esse, quod
plebecula clericos intempestive e somno excitarent soleret, ut, ne vineæ perirent gelu,
orarent, vix credam ; maxime cum laicos, uti clericos id spectaret, ut videre est supra in
Pentecoste, ubi idem usus memoratur. Unde ergo hujusce moris origo est
deducenda ? Nescio equidem ; et nescire, quam investigare, malim. Alterum, ridiculum
quoque, ecclesiæ Aniciensis usum, huic non omnino absimilem, vide in Mercur. Franc. mens.
Dec. ann. 1736. tom. 1. pag. 2611.Prior S. Romani
per se poterit tailliare homines suos pro justis auxiliis meis, ita quod iidem homines
non graventur, videlicet pro novitate militiæ meæ, pro prima filia mea viro tradenda,
pro prima Prisione mea in tirocinio, pro captione corporis mei de guerra, etc.
Vide in Auxilium.