visitator
vīsĭtātor, ōris, m. [visito],
- a visitor (late Lat.), Aug. Serm. in Fer. Pentec. 1, 2; a protector, Vulg. 2 Macc. 3, 39.
vīsitātor, ōris, m. (visito), der Besucher, Augustin. serm. in fer. pentec. 1, 2. Vulg. 2. Mach. 3, 39 u.a. Eccl.
ut sis ‥ praedicator veritatis omnibus sanctorum ~oribus locorum
evanuerunt illico miracula ac ~or omnis abcessit
episcopus in grabatis et tugurriis decubancium ‥ humilis ~or
Deus, humilium ~or, ‥ pretende super famulum tuum ‥ misericordiam tuam, ut per eum tuum in nobis adesse sentiamus adventum
ad inspiciendam domum suam reverti et hance orationibus ‥ superno inspectore ac ~ore dignam reddere
spectat ‥ ad ~oris officium ‥ ut unaqueque ecclesia habeat calicem argenteum et vestimenta sacerdotalia sufficientia ‥
Cistercienses ‥ ordinem ipsum interius ‥ tam per annua capitula generalia quam per ~ores rigidos ‥ ad ‥ ordinis domos mittendos ‥ absque macula prorsus ‥ custodire nituntur
papa Gregorius constituit ~ores super religiosos, per universum orbem constitutos
scolarum gramaticalium ~oribus
in exp. ‥ ~onis monasteriorum nostri ordinis cum fuerit ‥ prior ~or constitutus in generali capitulo ‥ xxxiv s. ob.
Lincolniensis episcopus ~or collegii Ballioli ‥ auctoritate regia limitatus
vīsĭtātŏr, ōris, m. (visito), visiteur, inspecteur : Aug. Serm. 46, 15, 39 ; Vulg. 2 Macch. 3, 39.
Visitatoredando Ecclesiæ, cujus Episcopus ob crimen remotus fuerat. Aliam vide ejusdem Pontificis ad Cæsarium Arelat. Agapeti I. Epist. 7. ad eundem Cæsarium. Vide præterea Leonis Archiepisc. Senonensis Epistolam ad Childebertum Regem tom. 1. Concil. Galliæ, Concilium Regiense can. 6. in Actis Episcop. Cenoman. pag. 305. Diurnum Romanum cap. 7. Anastasium in S. Hormisda PP. Synodum apud Vermeriam ann. 853. cap. 1. Capitul. Caroli C. tit. 43. cap. 8. Conc. Roman. ann. 1079. can. 6. Joannem VIII. PP. Epist. 308. etc.
Visitatorumofficium accurate perstringit vetus Formula electionis Episcopi in Spicilegio Acheriano tom. 8. pag. 154 :
Prisca
modernaque Ecclesiarum moderamina theoloquelariis sanxere canonibus, quo arripientibus
viam universæ terræ quarumlibet sedium Præsulibus, per viciniorem Episcopum, aut alium
Episcopum, cui Archipræsul injunxerit, extincti fratris tumulatorem, orbatæque sedis
Visitatorem atque consolatorem, sine cujus conscientia sacri prohibent Canones confiteri
aut confici de subrogatione Episcopi, perficiatur Ecclesiasticarum inventarium rerum.
Tunc vero prioribus viduatæ sedes, dispositis Oeconomis commendetur. Postmodum autem
Cleri plebisque ordinis desideriorum consensus requiratur, quinimo amotis simoniacis
sacculis, postpositisque omnium cupiditatum argumentis, universa fideliter notitiæ
Archiepiscopali significentur, quo disponente, cuncta in talibus expedit cum
Suffraganeorum consilio, sub divina censura disponi negotiis, atque ordinari. Igitur
Metropolitano dominica vocatione rebus humanis vitaque perfuncto, hæc eadem fideliter
exigenda sunt omnia a Visitatore atque tumulatore, et omnium diœcesanorum, si fieri
potest, cognitioni significanda prudentialiter, quo urbes, quas gentilium temporibus
habebant idolicolæ Flamines, nunc gubernent Christicolæ Præsules. Cum ergo
pastorem contigerit subrogandum, post advocationem et clamationem Cleri petitionemque
viduatæ plebis, ne urbs Præsulem minime optatum non spernat, nec odium habeat, fiatque
minus religiosa quam convenit, cui non licuit habere quem voluit : quoniam difficile
est, quod bono peragantur exitu, quæ malo sunt inchoata principio, expedit orbatæ sedi
cum Episcoporum electione, Cleri ac populi ipsius Ecclesiæ acclamatione Episcopum
ordinari atque inthronisari. Quapropter, etc. Historia Trevirensis :
Zacharias PP. B. Bonifacium doctrina et operatione clarum, Treverensi et Remensi
Ecclesiæ Visitatorem, et spiritualium negotiorum provisorem constituit, cum Milo
Tyrannus res utrorumque teneret.Visitatio est disciplinæ conservatio : duo enim primitivi
Patres instituerunt ad vitiorum correctionem, et caritatis conservationem, videlicet
generale Capitulum, et singulis annis Visitationes domorum. Chronicon
Montis-Sereni pag. 195 : Gotfridus Monachus, quoniam in ordine Cistertiensi usitata
res est visitatio, modum ejus talem esse asseruit, ut singuli fratrum jurati dicerent
veritatem de omnibus, quæ vel a Præposito, vel ab aliis in Ecclesia sua fieri certum
esset. Sed cum ejusmodi Visitatores, sub prætextu et obtentu visitationis,
Monasteria gravibus expensis premerent, seu longiori mora, vel sumtuosis, quas sibi
administrari curabant, epulis, vel denique numeroso comitatu, interdum et ab iis pecunias
extorquerent, cautum deinceps Constitutionibus Gregorii IX. Nicolai IV. Benedicti XII. et
aliis, quæ habentur post Chronicon Casinense edit. Brolii, ne Monasteriis et locis
visitatis onerosi et graves existerent. Quo spectat querela Burkardi de Casib. S. Galli
cap. 16 : Videant dona largissima quæ donavit in Curia, ne forte fratres sui
opprobrio subjacerent Visitatorum, qui multa perturbaverunt Monasteria, ne longe petamus
exemplum, sicut fecerunt in Augia, quos totonderunt, et jurare ad suum coegerunt
mandatum. Et cap. 21 : Visitatores etiam per diversas missos Ecclesias,
cum multos perturbassent tam Abbates quam Monachos, imo etiam plebanos et Clericos
minoris ordinis, cohibuit, ne ad monasterium venientes suos perturbarent fratres, non
hoc sine summi Pontificis obtinuit permissione, audivit enim qualiter in nobili Ecclesia
Augiensi processerant, et quemadmodum fratres ipsius perturbaverant Monasterii.
Vide Decretal. Gregorii IX. lib. 3. tit. 35. cap. 8.